Peronismo, versión sintética

Entender el Peronismo no ha sido fácil ni lo será jamás. No pretendo hacer un análisis profundo del tema ni a rastrear personalidades ni, mucho menos investigaciones. Sin embargo, llama la antención advertir cómo este fenómeno que nos atañe se manifiesta hoy bajo variadas formas y con heterogéneas cualidades. Actualmente, el gobierno k se escuda tras la figura del general y evoca su nombre en actos. banderas y canciones. Pero lo curioso es que del otro lado de éste modelo iniciado en 2003, se enfrentan otras vertientes (¿cuál es la verdadera?) que también inmortaliza a Perón, con banderas y similar himno. Pero ¿Cuál de los dos es Peronismo? ¿El Peronismo es de derecha o de izquierda? ¿Acaso Perón no intentó realizar un movimiento alternativo al Capitalismo y al Comunismo? ¿Cómo es que hoy a este gobierno lo acompañan partidos tradicionales de la izquierda y "gorilas" empresarios que fueron enemigos en épocas no muy anteriores?. ¿Ser "gorila" no es ser peronista? ¿El peronismo desapareció con Perón? En nuestro país conviven, dialécticamente, versiones de hombres y mujeres de todos los colores, de todas las banderas, de todas religiones. La multiculturalidad que puede observarse en Once o cualquier otro sitio demuestra la heterogeneidad con la que convivimos. Entender al peronismo es una manera de atender a criterios que nos covierten en diferentes al de al lado, cosmovisión asimétrica de paradigmas obsoletos. El Peronismo nace como consecuencia de la Posguerra, en un país estancado económicamente (sin industrias y caída del la producción agrícola ganadera) y con la amenaza constante de Golpes militares. No hay que olvidarse que el mismísimo creador del movimiento proviene de una casta de hombres donde el autoritarismo (y no digo autoridad) emerge con fuerzas insospechadas pero que se mitigan en la masa de trabajadores que pueblan la plaza. Trabajo, sindicatos, salarios, democracia, derechos que empiezan a ser visibles pero que culminarán con los propios camaradas del ejército. El segundo Peronismo no existe, es inválido. Cámpora exhibe su acercamiento a un pueblo que no lo reclama. Luego, un Perón viejo, dominado, enemigo de la juventud. En sus discursos no se perciben sino el desafío y la no voluntad política de una posible reconstrucción. El pueblo esperó lo que él ya no tenía para darle. Lo que viene después, luego de la democracia alfonsinista merece un capítulo -o varios- aparte. El menemismo viene a ser la práxis neoliberal por exelencia en el continente junto con Fujimori del Perú. Es Peronismo renovado, pero peronismo al fin, ejerce un libre mercado que termina con una crisis anunciada, deja al acechó a un país a la convertibilidad para despojarlo de todas las políticas públicas estatales. Siempre bajo el nombre de Perón. Lo mismo Duhalde, con autoritarismo peronista reprime una marcha en avellaneda y asesina a dos jóvenes piqueteros. El actual gobierno Kirchnerista -Peronista no se parecen a los mencionados. Sin embargo, están presentes las cualidades que exigen ponerse de un lado o de otro, en fin, "estás conmigo o no estás", disyuntivas que provienen de octubre del 45. ¿Hay autoritarismo en el gobierno actual? Sí. Represión a pueblos indígenas (Wichis) o a organizaciones como la CCC (Jujuy), un desaparecido en democracia (y vari@s). ¿Hay corrupción? También. Jaime, las valijas, Shoklender, Skanska, dinero en un baño presidencial. Pero, cabe preguntarse ¿el peronismo es corrupto?. Hay hechos que lo aseguran, aunque éste no sea su principal defecto. Cierto es que el Peronismo, con o sin Perón, se hace existir. Se manipula así mismo, lo manipulan. Se malinterpreta, se contradice, se inmola. Es empresariado, coercitivo, apropiante. Dice luchar contra el capital pero ejerce el capitalismo. Y a pesar de todo ello sigue en el poder, y se hace cada vez más poderoso.

El arca de Noé o Lugares dantescos

Vargas Llosa Bryce Echenique Cohelo Bioy Lugones Ocampo Aguinis Posse No Sábato Sarlo Echeverría Hernández Hidalgo Borges Más o menos Galeano Cortázar Asturias Soriano Garcías Márquez Rulfo Girondo Pizarnik Sí Arlt Belli Carpentier Freire Benedetti Neruda Onetti También

Pobreza singular

En busca de otros rumbos va mi vida, desafiada. Me acomodo en mis panatalones y le hago otro agujero al cinto. Le saco el barro a mis zapatos y también unas piedras que molestan mi andar. Estoy ocupado, escribiendo estas cosas. Estoy desocupado, por la tarde, cuando voy a pedir que me paguen. Trabajo todos los días, me pagan de vez en cuando y lo que quieren. Soy el hambre del "cordobazo" y del "2001". nadie lo sabe. O sí, pero lo ignoran. "El hambre es mío. No jueguen con mi hambre" dice el paisano. Viene a mi memoria el trueque y pienso ¿dónde dejé mi alma? ¿Por qué la cambié?. Agarro mi bombo y encaro de nuevo para la calle donde dejar mis sensaciones, donde apedrar a los burgueses y desafiar a la policía. Ya para este entonces me chifla la panza y me transpira la frente y el corazón. Bebo de mi sangre y, enseguida, como un reflejo sobrehumano, piensa en la de mis compañeros arrastrándo sus alas. Canto. Y en ese ritmo, propios de estas tierras, arremeto contra las autoridades que me piden el pago de mi último servicio. Yo no sé si entro en las estadísticas del INDEC. Y eso que tengo nombre y sombra. Pero me siento desaparecido de este sistema. Alguien me robó. Recojo una moneda del suelo y es vieja. Otra vez la panza. Otra vez escupo, pero esta vez, le acerto al bocacalle. Rebelarme, es la que me queda. Aunque llegue a mi pocilga y me apene, y escriba, y agarre la guitarra y se me rompan las cuerdas culpa de la bronca. Y en un diario, que no es de hoy, dice que todo va bien, que hemos mejorado, que los argentinos no tenemos de qué quejarnos. Y me preocupa, por mis demandas, por mis insultos. Tacho de nuevo los días del calendario. Los pocos que me quedan de vida.

Abrazo insurgente (una mística de la CTR)

Camino corto, sin piedras y con hierbas rebeldes. La cuna no es una idea y ella, la idea,
a veces se fuga.
Acacio negro te robo el alma, la corto en trozos desgarrada y alimento la esperanza.
Yo se que no sos algarrobo, si sos mejor y conciente!
El sol se baja, templa la savia y un diablo rojo (y negro) espía.
No estamos solos ni en el verde rayo del ocaso. Porque antes y después ya nos regalaron su flor
con perfume de barrio y de Puente, de sierra y montaña, y el corazón en su candombe nos susurra...
hasta que grita GLOBALICEMOS LA LUCHA! GLOBALICEMOS LA ESPERANZA!



El Pelado

Monólogo de un cabalero

Ya le prendí las velas al Gauchito Gil. Sí, ya está... ahora, sí voy a abrir la ventana de par en par aunque haga un frío de mierda, sí. ¡Uh, sí! ¡La camiseta! ¿Estará limpia? Ay, no sé. Bueno, me la pongo igual, si llegamos a ganar no la lavo más.
Y bueno, yo no soy ningún sucio eh... pero todo sea por un triunfo contra nuestro rival de siempre. Sí, ya sé que tengo un poco de olor. Bañar me bañé ayer, aunque el calzoncillo lo tengo desde el domingo pasado... ¿qué querés que haga viste?
Tengo el colgante que me dió el gitano, la pulsera que me regaló el pibe mío, el mayor, un dibujo de la nena cuando tenía tres años... ¡Ah! ¡la pelota que me firmó Francescoli! La tendré conmigo mientras se juega.
En la billetera llevo una estampita de la virgen de Guadalupe y una foto del Che Guevara. Me acuerdo que cuando me tatué el escudo los goleamos a los bosteros, el “burrito” fue la figura me acuerdo, el “mono” todavía lo está buscando, me acuerdo...
No, no me voy a poner medias. Sí, hace un frío de puta madre, pero yo no soy ningún pecho frío como ellos. Las uñas me las dejé largas para sacarme los nervios durante el partido, viste.
Hoy no almorcé. Tampoco desayuné. Pero pisé con el pié derecho apenas salí de la cama. Hoy sí que madrugué, ¡a las cinco me desperté! ¿qué queres? Casi que no pude dormir. Puse ajo en la puerta como me enseñó mi abuela y un tallo de ruda arriba del televisor.¡Menos mal que no vino mi cuñada hoy! Yo creo que es Jettatore: el último domingo que vino jugamos contra el cuervo y nos empataron sobre la hora, justo que ella golpeaba la puerta. Si viene no le abro, eso, sí, no le abro.
Ay, ¿cuánto falta? ¿no me digas que otra vez relata Araujo? ¡Huy, no! ¡Ese tipo es insoportable! ¡No!. Bueno, igual para ganar tenemos que jugar bien ¿no?.
¡Vamo' river plei! ¡vamo` river plei!...
¡Qué hinchada, por favor! ¡Vamo`river!... ¡Esta tarde tenemo`que ganar!
Ring Ring. Huy, no, ¿quién será ahora?. Hola... no, equivocado señor, no joda que ya arranca el partido. Pi pi pi...
¡Qué gente hincha pelota viejo!. El gorrito, la bufanda, la campera, la cervecita... Tengo todo. Ah no, me falta el muñeco que llevo colgado del auto... acá está. ¡Qué grande! ¡Con éste ganamos el último clásico en cancha de ellos! Ah, y con un recorte de “El gráfico” donde, ahora desde el cielo, angelito Labruna nos está iluminando.
Conseguí una pata de conejo como me pidió el curandero pero está largando un olor bárbaro. Trébol de cuatro hojas, dedos cruzados, saumerio -que en cualquier momento me lo fumo- y puse la escoba al revés.
¡Vamo'! ¿Qué pasa juez? ¡Y cómo no va a ver papelitos si jugamos de local! ¡¿Qué querés, que tiremos monedas?!
Ay, me parece que me dieron ganas de ir al baño. ¡No!, mejor me la aguanto y voy en el entretiempo. Volumen 22, 23, 24... Ahí está. Bien fuerte, así el sorete de acá al lado escucha los gritos de los goles que le vamos a hacer. ¡No muchachos, no empecemos con las bengalas!¡ No!.
La bandera no la puse. ¡No! Tengo que colgar la bandera para que flamee como en la cancha. Ya estoy, pará, no lo arranques Baldassi, ¡para!.
Ya está, ahora sí.
¿Ya está? ¿empezó? Bueno, me voy a dormir una siesta y volveré para cuando haya terminado.

Publicar, para unos pocos

Ya en uno de otros textos hemos cometado lo difícl que resulta publicar una obra literaria. Más allá de la calidad, a cualquier escritor o escritora se le presentan obstáculos cruentos y viles a la hora de pensar en que otros puedan leer lo que uno produce.
Con algunos lectores reconocidos y con experiencia de este blog hemos llegado a la conclusión -feca de por medio- en las necesidades de implementar nuevas estrategias para desarrollar actividades de difusión cultural y literaria donde quepen tod@s. Es decir, la tirada de folletines, revistas o blogs suelen ser una alternativa accesible. Sin embargo, el "objeto" libro es sagrado y uno, como "escribiente" (en manifiesto del lector consideramos que decirse ESCRITOR es mucho, así pues optamos por este sustantivo para que no nos incomode el oficio) pretende ver su creación en un stand, biblioteca o en una librería (eso sí, a precio económico).
Abundan los escritores y escritoras en relación a su oportunidad, y ésto siempre acompañado de los siempre recordados (recurrentes) Medios de Comunicación. Muchos de los que logran publicar lo hacen gracias a su "acomodo" con empresas y/o gobiernos. Por ejemplo, Sandra Ruso y Carlos Barragán, Luis Majul, Ari Paluch, José María Domínguez, Lanata, Jorge Bucay y cuanto asalariado aparezca detrás de una cámara de televisión resultan de un oportunismo que otros, lejos de ese poder, sueñan con llenar la alcancía y hacer circular un humilde folletín.
Ésto sin contar dirigentes políticos o abogados o empresarios. Redrado, Aníbal Fernández, Lousteau, entre otros.
Borges publicó sus primeros poemas con ayuda capital de su madre, a diferencia de Benedetti que trabajaba horas y horas para dar a conocer sus metáforas. Algo similar a lo del escritor uruguayo ocurrió con Arlt, a diferencia de Güiraldes. No es la intención criticar el contenido, de hecho admiramos a Borges por su calidad, la intención es observar el fenómeno de las publicaciones en relación a lo ideológico y lo empresarial, a las comodidades y lo adquisitivo.
Habría que ver si el joven poeta Camilo Blajaquis hubiera sido reconocido sin pasar por los medios de comunicación, tan inaccesibles para otros a pesar de la Ley de servicios de comunicación audiovisual. Desde aquí saludamos su capacidad y conquista pero entendemos que aveces se manipulan imágenes y experiencias de vida.
Hay un poco de suerte y es verdad aquella frase de Menard en su libro "Ensayos para dormir una siesta" que para cambiar algunas cosas o ser escuchado no hay que pedir permiso.
Los Best Seller son una patraña, un monopolio, una conveniencia, un aprovechamiento desmedido de la venta y el patrimonio intelectual y sentimental. No todos los autores son culpables de ese usufructo pero los "latifundistas del libro" contribuyen a que un escritor se imponga ritmos de trabajo, voluntad y obsesión. Y eso, lo consideramos un despropósito. Dan Brown y J. K. Rowling son ejemplos clásicos de este ensueño.
Y también ha ocurrido - y ocurre- el uso y abuso de la edición de autores que apenas vieron sus obras publicadas: Kafka, Béquer, el mismo Arlt con las aguafuertes, Alfonsina, Tolkien y otros.
El precio desorbitante de los libros es una queja permanente de los que hacemos este modesto espacio virtual, y creemos que ese precio suele ir condicionado por la exposición o la procedencia de su autor/a.
Por lo demás, estas reflexiones quieren servir para pensar nuevas formas de producción y difusión, que sea más neutral y accesible para tod@s, para que se desparramen papeles en el aire y el viento lleve las palabras a todas partes.

Palabras foráneas para desterrar

Nuestro continente sufrió dos grandes colonialismo culturales. El primero comienza con la llegada de los españoles a lo que después iban a llamar "América" en 1492. La otra no tiene fecha precisa, y hasta podemos entender que aún hoy se suelen dar imposiciones de las lenguas imperialistas.
Hacia la segunda nos dirigimos. El inglés es una lengua que se impone culturalmente desde el sistema capitalista; en principio cuando nuestro país no tenía nombre, y ahora (o desde hace un tiempo) como una manera de ejercer colonialismo desde la tecnología y otras prácticas de la vida cotidiana, de manera silenciosa pero letal
Lo que se propone este blog es resistir ante el atropello de la influencia de otras lenguas, y en especial, la del inglés, hegemonía y dominación de los pueblos; bastante ya tuvimos cuando los foráneos de la edad moderna plantaron cruz y otras malezas.
Se propondrán las siguientes palabras para que las desterremos definitivamente de nuestro léxico, virtual o real:
- CD-DJ-DVD.JEANS: cambiar la pronunciación.
- COMICS: historieta.
- FULL TIME: tiempo disponible.
- FREE: Libre!
- HALL: entrada.
- LIGHT: liviano.
- LOCKERS: casillero.
- MAN: hombre.
- OK: bien. Correcto.
- PERSONAL TRAINER: entrenador particular.
- PLEASE: perdon, disculpa.
- POOL: PUl (por sonoridad)
- PUB: bar.
- STAND BY: en consideración. En espera.
- TICKET: cuenta. Recibo.
- WELCOME: bienvenido.

Además la idea es que se deje de practicar las fiestas como Halloween o happy hour; y que palabras que provienen de la tecnología como sms, web, pen drive, net book, se pronuncien a nuestra idoneidad. Basta de Fasta Food, small, big bang y cuantas palabras se crucen en nuestra lengua.
Esta propuesta quizá no cambie el sistema pero al menos es una forma de resistir a la opresión, al dominio imperialista de la cultura y el planeta, o mundo por destruir.
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La podredumbre

“Atónita e impertinente” es la muchedumbre por
la embestida capitalista roída con la
planice aristocrizante de los jerarcas que
mientras la plebe muere de hambre, ella sobrevive.

No respira, olfatea aire con bocanadas en
la noche que prohíbe hasta el bostezo sucio
y el sueño limpio pudre el olor a mierda que
viene de allá arriba: la burocracia imperial.

Niños le tocan el timbre a la esperanza mientras
la panza les relincha y les apuñala el cráneo
como títeres malditos luciendo corbata:

viejos senectan reñidos con canas colgando
en el desasosiego, el desamparo, pugnando
al amanecer frío de otra vida podrida.

La dictadura que no cesa

Nos preguntamos si dentro de 30 años enviaremos al banquillo a aquellos dictadores que, como resabios que el olvido ignora, se mueven por las calles con total impunidad. Y no hablo solamente de milicos o dirigentes políticos sino también de empresarios.
Alcanza con adentrarse en los pasillos del deporte - en especial del fútbol- para evidenciar esta realidad donde los eternos, los que continúan en el poder sin mérito alguno que la opresión y la imposición, se muestran en cada estampida y siempre bien parados.
El presidente de la AFA, Julio Grondona, posee las caeracterísticas de un dictador no solo por la cantidad de años que impera en la insitución sagrada como la del "fulbo" sino que tiene la facultad de engañarnos, someternos y rendirnos a sus pies. A Grondona lo mueve el capital, la hegemonía y el mandato, atacando a los clubes y a los apasionados del fútbol, comprando árbitros y almacenando dinero en sus bolsillos por la venta de algún crack que nuestro país produce.
Cuesta mucho llegar al fin de semana y adquirir una entrada para un partido, y más allá del sistema de boletería, el precio no contribuye a facilitarle al hincha la posibilidad de alentar y acompañar a su equipo.
La Asociación del Fútbol Argentino no nos representa, ni a los hinchas ni a los argentinos. No es una Asociación sino una empresa en la que el dueño administra poder, esclaviza equipos y compra votos.
No por nada a River le fue como le fue después de que Pasarella haya criticado el accionar de Su Majestad Grondona. Maradona lo acusó de mentiroso, los colombianos de cagón cuando la Selección no se presentó en la Copa América en aquel país. Cuando pudo puso en jaque a Racing, descuidó la seguridad del público y los jugadores, permitió la conformación de las Barrabravas y vendió al mejor postor los derechos de la televisación del fútbol.
Claramente, nuestro país a veces no logra interpretar los criterios con que se lo gobierna. No hemos aprendido mucho sobre el dolor de la dictadura, desconocemos ciertos valores de respeto y colectivismo, nuestra democracia todavía es un desafío y un descubrimiento permanente.
Tendremos que ponernos un pañuelo blanco, escrachar sus casas, convertir estadios en museos, reavivar la justicia para no permitir que el unitarismo y el autoritarismo en el deporte nos condene a la desmemoria.

La mercancía feminal

Intensa marca, huella, señal
dejan los ojos de quién me ha mirado.
Basta con recorrer los súbditos destinos
que me imponen los de arriba para darme cuenta
de lo insalubre del mundo.
De este mundo...
porque dicen que hay otro.
Allá a lo lejos hay un abono natural,
un cuerpo de verdad, un truque de trigales,
un museo de canciones.
Acá, la imbécibilidad.
Allá la dignidad de los otros,
acá la inmoralidad de unos pocos.
Vergüenza es la cara de la moneda que debería
restituir sus bolsillos
que hacen con carne humana, de mujer
de ninfas y doncellas, de cautivas y mataderos,
el mercado del destino.
¿Qué pasos he dado para tropezar con la injuria
y desagravios de otros ojos que me ignoran?

En el poniente, el ocaso ya no es ocaso
sino una manera de llegar rápido.
En las noches, ya no es sueño lo que se sueña
sino símbolos de un acontecer olvidado.

Proverbio MDL

Antes de buscar un libro que te haga felíz,
encuentra una frase que te haga pensar..

Suicidio Natural

Parecías venir del cielo, de algún paraíso. Adormecida, apenas podías flamear por los aires que de cuando en cuando suelen instalarse en mi jardín.
Totalmente desvanecida caíste contra el canto rodado que pavimenta el camino hacia el poniente. En soledad, sólo lograste proyectar el silencio.
Me acerqué prudente a tu cuerpo tendido en el suelo y la palidez me lo decía todo. Habías muerto.
Quizá hoy la primavera comprenda mi nostalgia. Me cuesta comprender cuál fue el motivo del deceso (Haroldo me lo habría hecho saber).
A lo mejor, los factores ambientales la envejecieron, la expulsaron de su hábitat, de su lugar. No quisiera pensar que la mano del hombre hachó su delicado tallo.
Lo peor, es que he sido testigo ocular de su muerte. Tal vez el tiempo se encargue de resucitarla, ahora mismo. Pero su belleza, su juventud, marchitó y la hizo caer como rendida a la desesperanza, al destino prominente de luces y colores.

Disculpen la congoja, pero es así cómo mueren las hojas cuando el tiempo, el otoño o el mismo árbol, las suelta al infinito.

El ideal de hombre

“Los poderosos de nuestra tierra deben prestar atención: desde la profundidad de la camiseta donde hemos tratado de atrapar su imagen, los ojos del Che Guevara, aún arden con impaciencia”. Ariel Dorfman

La historia ha dado hombres que han podido adaptarse a circunstancias verosímiles y otras no tanto, a lo mejor, vinculadas en una especie de disociaciones que procuran ser conscriptos.
Violentamente, distintos hechos eclosionan en etapas que teóricos etiquetan sutilmente, los mismos que después dudan, se dibujan inseguros de una teoría que afirman.
Ignorantes son los que carecen de ideología premonizaba Braulio Torrini ya en el siglo XIII, y dicho concepto se determina en lo que se prefiere nominar como “postmodernidad” o “Posfordismo”, en cuanto a que oprimen a los países de un mundo que a gatas entran al podio.
América Latina adoptó formas de pensamiento que reinaron por hombres como él, que acariciaron el clamor sombrío en un ametrallamiento internado en las selvas del abismo (aún hoy son un abismo, un misterio constante) amotinados sin mas riesgo que perder el honor de la patria.
¡Por Argentina no hizo nada! Hizo mucho, y también para el mundo. La lucha contra lo que verdaderamente le podía sacar un respiro no le importó, apenas si se preocupó. Se interesó por otras luchas, la de aborígenes maltratados y desintegrados de un sistema inhumano; a los enfermos los curó, les besó los pies y los abrazó (una foto lo asemeja a quien dio vida a una nueva era) aunque no haya podido, por falta de inyecciones quizá, con la enfermedad genocida - incurable e insalubre. Sobre su faceta de médico, Piglia lo describe: “figura del compromiso y la comprensión, del que socorre y salva”. A los pobres les dio de su pan y colaboró incansablemente en la cosecha de utopías que el tiempo había gastado en forma de sueños.
Su nombre lleva la teoría al pedestal de los sin techo, de los descalzos, con orgullo y fanatismo. Sin embargo, sabemos de antemano, que muy pocos han de contribuir a elevarla por ignorancia o por desdén hacia el prójimo, y ese acto no estaba en sus planes.
Se abalanzó contra el poder y le torció el brazo con una conducta intachable. “¡ Si queremos como deben ser nuestros hijos, debemos decir que queremos que sean como él¡”. Ese elogio es fruto de su ética amada y respetada por quien realmente se considera americano con orgullo y paciencia que la vida nos dará un mundo mejor.
Insobornable, incorruptible, honesto e inteligente, de una conducta moral intachable, conceptos de un hombre. Fue el estandarte de un ideal sobrellevado a nivel bíblicos y divinos, es que su muerte (hay quienes creen verlo abrazado a un arma o trepado un árbol para observar al enemigo de lejos, descansando abrazado a la barba o leyendo a Goethe) está en una etapa de purgatorio cercano a lo verosímil, un mito romántico que se proyecta a la eternidad. Hasta el Subcomandante Marcos lo eleva a niveles superiores diciendo: “El Che se nos adelantó. Es el hombre de una generación que todavía no acaba de nacer. Y no me refiero a su lucha revolucionaria, sino al modelo ético de un ser humano dedicado a los demás. Y es que ni siquiera el cristianismo lo ha planteado de esa forma, y no sólo eso, sino las consecuencias que resultan de esa forma de pensar…se discute si muere como un idealista o un utópico y se olvida de lo que había hecho antes”.
Su figura trasciende lo humano, lo sobrehumano, una leyenda, una historia. Su conocimiento al servicio del pueblo y el mundo y el compromiso con la lucha de los que menos tienen lo hicieron nómade y gregario.
“Por qué no soñar con un mundo mejor, despojado de cobardes, hipócritas capitalistas y ordinarios invasores...”. Le escribió a un viejo conocido con cierta humedad en los ojos que le colgaba de la barba que le cubría las heridas de evasores e invasores.
Atareados en un viejo desdén el rencor y la imprudencia le cuestionaron las ganas de sacar el mundo adelante. Poca cosa.
El título de héroe se lo atribuyó el pueblo, la marginación consagrada y la desesperanza que con él entendieron que la vida puede ser diferente si se empeña en sujetar la lucha. La coronación de la plebe lo glorificó como un romántico de un ideal inacabable, con valores inquebrantables y de una ética envidiable. Y cargó el fusil – única manera en que los olvidados pueden hacerse recordar y resistir a la represión de la que hace uso el poder - y defendió su voluntad, su proyecto, símbolo de trabajo y austeridad, sudor, paciencia y lealtad. Su imagen es aún hoy el rostro visible de los que se enfrentan con honor a las garras de un imperio cada vez más nefasto que también esgrime su imagen pero para el consumismo.
Llevamos el nombre del Comandante que “con su estrella en la frente nos guiará”, con el orgullo de ser guerrillero y revolucionario, sosteniendo en la vanguardia la ética de un hombre inmortal, algo más que un mito. Tristemente, otros se han encargado de vaticinar con una imagen hasta agotar stock, la historia que ha hecho posible la rebelación del hombre.
Amaneció saboreando la savia de una arboleda amontonada en escalofríos sufridos y latentes, un refugio paradisíaco que le contaba el furor de otra historia, la de hombres que lo esperaban en los andenes, en los anaqueles postrados como obelisco sin sombra y luces montadas para escena. La rebelión de la masa lo esperaba para romper las cadenas y degustar de la libertad, para apedrear al testaferro que no hacía- y no hace- otra cosa que fruncir el ceño.
Pero cayó, y con él, otras almas. Resucitó, y con él otros hombres, los que se abalanzan y pugnan soñando con amanecer uníos y amparados. Que hombres como él se levanten contra los muros, hombres con la frente bien alta y lo recuerden como en esta memoria.

Palabras que combaten

Iba cargado de injusticias y mérito de ello resultó una carta que buscaba ser leída. Cuando descendió del tren despidió a su amada, quizá sin saberlo, por última vez. Un despido eterno.
Caminó sin desmedro por las calles porteñas para que leyeran su deseo, el de muchos.
Casi de pronto, escuchó una balacera que perforó su pavor. Se escudó tras una pared, sacó un revólver y no hizo otra cosa que disparar palabras y palabras.

A la memoria de Rodolfo Walsh (1927-1977).

De los Murales Zapatistas a Tandil

El conocido muralista mexicano Gustavo Chávez Pavón estará de visita en nuestra ciudad el próximo 1º de junio en el Centro Cultural La Vía, que organiza el encuentro junto con el FRENTE POPULAR DARÍO SANTILLÁN.
Chávez Pavón es responsable del proyecto de muralsimo comunitario y didáctico en comunidades autónomas zapatistas de los altos de Chiapas, México.
Su producción artística ha sido y es de gran aporte a la "cultura de la rebeldía" y estará en nuestro país haciendo encuentros

y presentaciones.
Estará por primera vez en Tandil y es una buena oportunidad para conocer sobre el arte de la pintura sobre mural y la expresión de los pueblos de latinoamérica.